Top articles

  • Migration

    23 septembre 2006 ( #tadighoust )

    Itinéraires des migrations Cas des oasis du sud est marocain* La migration comme concept sociologique, s’insère méthodologiquement sous les théories du changement social comme phénomène naturel connu par toutes les communautés pendant toutes les périodes...

  • تاعقيط تابع

    20 juillet 2006 ( #tadighoust )

    III - تعقيط غريس والشرع أُثارت عوائد غريس تساؤلات لدى الفقهاء وصلت إلى حدود القرويين، حيث نجد وثيقة فتوى غير محققة وغير منشورة تحت اسم" المسألة الشهية الإمليسية في الأنكحة المنعقدة في البلاد الغريسية" للفقيه، عبد الرحمن بن عيسى الجلالي المزياتي يناقش...

  • المرأة وصياغة الذاكرة

    16 juillet 2006 ( #tadighoust )

    المرأة وصياغة الذاكرة في الواحات أو طقوس إسقاط النساء للقمر تبدو الواحات اليوم جد منغلقة على نفسها سواء على مستوى التنظيم والمعاملات أم على مستوى التوجه والقيم، وهو أمر جد مدهش عندما نرجع شيئا ما إلى الوراء فاحصين وضعية المرأة وكيف صاغها المجتمع الواحي،...

  • Ifrkhan

    20 juillet 2006 ( #tadighoust )

    Ifrkhan Afroukh, en tamazight, veut dire le palmier, en même temps le garçon, tafroukht, la fille, mais souvent le signifiant est utilisé pour le mâle plus que pour la fille, dans notre oasis le deuxième sens est tombé en désuétude et ne signifie usuellement...

  • TAMARDOULT 2

    11 septembre 2009 ( #tadighoust )

    L’Ahidous est maintenant bien debout, les princes de la poésie, feu Sakkou, feu Lbaz et 3mar Oumahfoud, se sont bien installés comme adversaires, quelques poètes en herbe, comme Ouderrag les assistaient. Les nouveaux fonctionnaires en superbes habits...

  • Les couples oasiens

    08 janvier 2016 ( #tadighouste )

    Comment dans un couple oasien les conjoints se découvrent Dans un avant propos que je n’ai point prévu pour aborder ce sujet, il va sans dire que les jeunes filles en âge d’attendre un prétendant sont toutes destinées de nature aux jeunes hommes du patelin...

  • التفاوض وتدبير النزاع

    06 mai 2015 ( #sociologie )

    لتفاوض وتدبير النزاع [1] تعتبر النزاعات علامة صحية وأحيانا إيجابية، تعبر عن الحيوية وتعطي فرصة للاختلاف كي يعبر عن نفسه. وعندما يحتدم النزاع لابد من التفاوض الذي يتراوح بين الاستسلام والخيبة و الصرامة المفقدة للخصوم. ينبني التفاوض السليم والملائم على...

  • قرية بدون نخيل وبدون زيتون

    18 août 2012 ( #tadighoust )

    قرية بدون نخيل وبدون زيتون لازلت أذكر ذلك اليوم جيدا، كانت الشمس قد آذنت للمغيب، كنت ألهو مع الأتراب في فم القصر كما نفعل كل مساء. لم أشعر إلا وكف أعرفه جيدا يأخذ بيدي بقوة ويجرني تجاه المزرعة، إنها أمي في وشاحها الأسود تأمرني أن أتبعها. سرت وراءها مهرولا...

  • الأحزاب السياسية في المغرب

    26 septembre 2012 ( #sociologie )

    الأحزاب السياسية في المغرب 1_قبل الربيع العربي نشأت الأحزاب السياسية في المغرب كاستجابة لتحديات خارجية ضاغطة وملحة أكثر منها تعبيرا عن حاجات سوسيولوجية داخلية، كما تحكمت في ميلادها ردود أفعال أكثر مما هي تعبير عن تبلور مسار تاريخي واع واستراتيجي. كما...

  • ماذا لو توج العروي نوبلا؟

    21 janvier 2016 ( #Sociologie )

    ماذا لو توج العروي نوبلا؟ " إنه مثل حمامة نوح، التي عادت إلى السفينة تحمل الغصن الصغير، يعلن أن طوفانا بدأ يتقهقر، وأن أراضي جديدة تظهر، والعروي يستحق، ولا شك، المكافأة التي كان الشرق السامي القديم يعد بها الرسول العائد بأخبار طيبة " مكسيم رودنسون، في...

  • ta3chorte

    10 janvier 2010 ( #tadighoust )

    Ta3chourt, est une fête, carnaval, rite bien ancré dans la société marocaine. Sans entrer dans les détails bien complexes, je vais essayer d’ouvrir quelques entrées qui peuvent aider à mieux saisir le sens, les sens de cette prestigieuse cérémonie. Bien...

  • إنا لله وإنا إليه راجعون

    04 novembre 2009 ( #tadighoust )

    بأسى عميق تلقيت خبر وفاة ابن عمنا ، مولاي ادريس قسطاني، طفح ذهني بذكريات لا تبلى عن المرحوم، حيوته القوية، ومواهبه المتعددة وحبه القوي للحياة في بساطتها، آخر اتصال لي معه كان رسالة إلكترونية مقتضبة منه تحث على دوام الاتصال. وللأسف لم يكن هناك أي اتصال...

  • Tamerdoult

    01 août 2009 ( #tadighoust )

    Tamrdoult Cette mémorable place où l’on célébrait les mariages, où l’on assistait à Boughanim, Balloud et troubadours, où l’on palabrait de tout et de rien, qui contenait une vingtaine de boutique y compris trois salons de coiffure, trois tailleurs, un...

  • premier jour du dortoir

    10 novembre 2007 ( #tadighoust )

    Premier jour du dortoir Ou l’ « aux pieds des lits » Dédiée à Zaid Chkouch et tous les internes de Lycée Sijilmassa des années 72/75 C’est le mois d’octobre, le mois des dattes, du mais et des grenades, mais aussi le mois de la rentrée scolaire. Dans...

  • un ami nous a quitté

    19 septembre 2007 ( #tadighoust )

    Un ami nous a quitté C’est avec tristesse que je viens d’apprendre le décès d’un camarade de jeunesse, feu Ghiss Mouloud, c’est un autre ami, Zaid Chekouch de Beni Mellal qui m’en a informé. Un moi avant, Zaid m’a demandé via émail de vouloir écrire sur...

  • ميلاد الأشياء

    13 avril 2007 ( #tadighoust )

    ميلاد الأشياء ولدت في منزل طيني ذات يوم من أيام فصل شتاء ، سنتان فقط بعد عودة الملك، كان كل شيء جميلا، رحل النصارى وزاد صبيب مياه العين . أغدقت النسوة على الأم بسلال من الحبوب والفواكه. فرح الكل بآخر العنقود والذي خرج إلى الكون مسالما كالأمانة تقول الأم....

  • اApproche participative

    24 juillet 2006 ( #ONG )

    المقاربة بالمشاركة وإنتاج المشاريع تطمح هذه المساهمة إلى إقحام مجال التربية والمدرسة في المقاربة بالمشاركة. تلك المقاربة الطليعية في مجال التنمية والإيكولوجيا وتدبير المشاريع. وهو إقحام من حيث الجدة المحلية فحسب، أما من حيث الاقتناع البيداغوجي الدولي...

  • في أنثربولوجيا التنمية

    19 juillet 2006 ( #تنمية )

    العالم القروي والتنمية مقاربة أنثربولوجية تبدو المفارقة كبيرة سواء بالنسبة للساكنة أم بالنسبة لمؤرخ العالم القروي المغربي، ساحلا وسهولا وجبالا وواحات، لقد كانت الأمور في الماضي القريب تسير على أحسن حال وكان الفعل الاجتماعي يشتغل بدقة تكاد تشبه عقارب الساعة،...

  • التقليد الحداثة الإسلام

    19 juillet 2006 ( #الإحترا& )

    التقليد، الحداثة والإسلام 1- في التاريخ المقارن تبدو إشكالية الصراع بين "الغرب" و" الشرق"، العالم العربي- الإسلامي ، على وجه الخصوص، إشكالية في التواصل والتعارف والمعنى، ومن ثمة الضرورة المنهجية في إعادة قراءة كل من تاريخ العالمين، الحديث على الأقل،وكذلك...

  • Imi Nighrm

    26 février 2007 ( #tadighoust )

    فم القصر اجتمع الرجال بفم القصر، وهو ساحة صغيرة تأتي مباشرة بعد المصرية التي هيئت لاستقبال الغرباء وأبناء السبيل. يتوزعون دائما بشكل يبدو فوضويا للأجنبي، لكنه غير ذلك بحكم الفضاء ووظائف الجلوس، حيث يقبع حلاق الحي بعيدا شيئا ما عن الجمع حتى لا يؤذي بدنس...

  • AUX FRONTIERES DE L'ETRE

    24 février 2007 ( #tadighoust )

    Aux frontières de l’être Il entrouvre les cannes de la haie avec ses gros doigts de paysan, comme il a souvent fait pour voire le miracle tant attendu. Le miracle qui s’est déjà produit deux fois au même moment de la journée. « Je ne sais pas pourquoi...

  • المدرسة تابع

    23 juillet 2006 ( #tadighoust )

    الحرف والكتابة، تلك الكتابة المهددة وبعمق للذاكرة الشفهية أساس الشخصية التقليدية ومن ثمة الشعور بالرداءة والضآلة والتآكل وفقدان الحس التاريخي، إذ لم يبق للذات غير حكايات وراء الموقد وسمر الليل وتمرير حكايات الأيام للأطفال تأبيدا لأشكال العتاقة. لقد أصبح...

  • في جينيالوجيا المدرسة

    21 juillet 2006 ( #tadighoust )

    في جينيالوجيا المدرسة المغربية الواحات نموذجا لقد مثل الجامع أو المدرسة القرآنية بالنسبة لطفل الواحة مجال بناء الهوية واستمراريتها على الدوام ، وذلك بالتنشئة والتأهيل والتعلم ، إذ كان الطفل يجد منذ سنواته الأولى في تعاليم الفقيه مسلكية مزدوجة دينية ودنيوية...

  • أهرامات غريس

    15 juillet 2006 ( #tadighoust )

    أهرامات غريس أدب الأشياء على بعد بضع كلمترات من واحة كلميمة شرقا تجاه الرشيدية، تنتشر آثار جد هامة، وهي على شكل كراكير بروتوتاريخية ذات قيمة ثقافية لا تقدر. يطلق عليها بالأمازيغية إكرار، جمع أكر ور. وهذا النوع من المدافن الأمازيغية القديمة موجود أيضا...

  • في ثقافة الفقر

    13 juillet 2006 ( #tadighoust )

    في ثقافة الفقر، الواحات نموذجا إلى كل فقراء تاديغوست يبدو أن الجفاف كظاهرة طبيعية، تتجلى في عدم تساقط الكمية الكافية من الأمطار في الواحات، ليس أمرا طارئا، بل ثقافة وشكل طبيعي من أشكال الحياة والوجود. كما أن الفقر في تمثل الساكنة ليس حالة يمكن أن تزول،...

<< < 1 2 3 4 > >>